人類對景物、建築的感受，逐漸沈澱為空間的經驗與記憶，而美好的空間經驗正是建築文明提昇的動力。城市文明、文化行為又是一個快速循環，因此建築與土地和人的關係也不斷地在改變，例如，國內、外的經濟與政策因素，就能直接影響建築的發展與規模。

其實人、建築與土地關係是恆常不變的道理，建築屬於地域性產業，無法將其定位為工業化商品^註1: ，若不是以「土地適宜性」去設定開發規模與定位，它們將會失去應有的「契合度」。土地、建築與人，這三者微妙的關係一旦失衡，除了開發商的投資失利之外，更嚴重的是犧牲了土地資源，也阻礙了都市發展。

台灣輕重失衡的土地政策

海島型氣候的台灣，位處於地震板塊，其建築生命週期，相對大陸型國家短，因而造成房地市場熱絡，使得建築業成為經濟發展的「火車頭工業」；其蓬勃發展連帶刺激鋼鐵、水泥、機電、家具、裝潢、銀行等相關行業，也成為景氣指標性衡量的代表。但產業的發展如果只是經濟、政治上考量，而非以國土永續政策並遵循都市計畫精神，台灣都市恐演變成畸形現象，土地政策也將嚴重失衡。例如，政府在都市中一方面推動「都更」及「危老」政策，另一方面大量釋放重劃區土地，做為房地產開發項目，而「農地保護」與「開發許可」是大相徑庭，造成每個市、縣地方政府都有土地重劃區；農地政策也常常「鬆綁」，上從國土計畫、區域計畫下至都市計畫、土地之使用分區管制，彈性的土地政策，造成台灣特有的產業文化。

以居住需求甚為嚴峻的香港為例，其都市土地及房屋需求、房價問題比台灣嚴重，但香港的陸地面積約有1108平方公里，當中只有25%土地已發展，其餘75%的土地仍保留較自然的面貌。這些未發展的地方已被劃為郊野公園或其他形式的法律加以保護。

回歸台灣建築法的立法精神：建築法為維護公共安全、公共衛生、公共交通、市容觀瞻…。我們認為台灣都市改造，才是建造房屋的堅強理由。經過五十年的都市發展，危險老舊房屋改造勢在必行，也符合政府政策與市場法則，讓興建房屋的行為找到了合理目的與社會意義。

建築是綜合性科學

建築是一門綜合多重學科的領域；屬自然科學的如環境物理、材料科學；屬工程科學如結構應力、機電機械；屬藝術美學的如建築色彩、比例造型…。除了滿足科學、工程、藝術觀點、實用目的之外，也必須將建築融入環境之中，諧和自然的生長在這塊土地上，同時考量居住者生理、心理需求，滿足舒適、健康、怡人的人造環境。

如此錯綜複雜的產業，讓建築興建目的不再只是一個單純行為，而龐大的建築量體蓋在土地上可長達數百年，雖然樣貌不變也屹立不搖，但在生產過程中，建築相關的產、官、學界乃至一般民眾，會有著相當多元的辯證。

模糊的建築視野

模糊1-形式主義？：

建商無謂的模仿高級感(極度仿古或假科技)，用所謂古典巴洛克或講究現代科技感的玻璃帷幕，過度無機能的裝飾，沒有考量區域氣候條件的設計…等等，這將造成平面配置被外觀形式綁架。例如，沒有力學功能的羅馬柱列，擋住了開窗的靈活度，而需要輕量化的RC構造，卻大量增加了繁雜的裝飾；像是在自然環境的地方，突然蓋一棟歐洲古堡；在亞熱帶氣候的區域，蓋一棟沒有遮陽的玻璃帷幕大樓…諸如此類，房地產的「豪宅文化」與「國際綠能」之「風土建築」趨勢背道而馳。

 模糊2-數據導向？：

一般市場法則以數據定位土地，土地興建房屋，房屋當成投資工具，完全是數據考量，忽略了土地地形幾何和平面配置的相對關係；建商、廣告公司過於依賴市場數據，導致忽略了設計必須創造環境優勢；避開劣勢，卻無法達到「因地制宜」的思考定位建築。

模糊3-環境物理VS風水？：

建築設計應考量基地的物理條件，科學上稱為「物理因子」。然而「科學風水」與「迷信風水」時常產生衝突與矛盾；「老師」的風水之說，常常違背了合理的建築佈局，在法規或學術上探討的空間行為與邏輯，也時常被犧牲。因此，華人「風水師」也是常常扮演「平面規劃者的角色」。

 模糊4-建築大師？：

建築物無法出口，但「建築大師」可以進口…。台灣許多大型建商喜歡找國外建築師，作外觀設計，平面再由本國建築師配合申請建築執照，其他的設計工作項目如大廳設計、燈光設計、景觀設計、實品屋室內設計…等等，其組合的建築團隊猶如一台「拼裝車」，因為，國外建築產業通常也是由當地建商主導建築的走向，「大師們」通常只是設計公共建築，然而，住宅建築更講究精準的空間組織，好的建築應該由內而外，先由平面思考和土地的關係(形狀、面積、方位、道路、法規)，再推演至外觀語彙，讓立面「隨機能而生」，因為內外兼修的建築語彙才能「歷久彌新」，不會隨著時代的流行趨勢改變人們喜愛的程度。讓住在裡面的人得到健康、愉悅、安全，也讓都市景觀添加美麗的畫面。

模糊5-商品包裝？：

將公共建築「表象化」，是有其道理的，因為設計的目的就是讓人欣賞、舉辦活動，或者是社會凝聚力，例如教堂做禮拜、佛寺念經與廟宇膜拜…，這些宗教建築重視的是精神向度的表象、美術館是藝術殿堂表象、而總統府是權力的象徵，透過這些公共建築之「美」的表象，我們可以用來觀賞、休閒、娛樂、工作或者紀念…；但如果要尋求傾聽、保護、洗滌身心…，只有「居所」，也就是我們每個人的「家」!

當我們回到家時，所面對的生活都是一樣，沒有包裝、沒有社經地位之別…，每個人一樣都只是脆弱的驅體，居所空間只是單純為「生活」而服務，純粹地、安靜地、愉悅地，像是喝一杯天然純淨的水，如此的自然…

如果，居住空間不像一杯單純的水，因深怕平淡無味少了豐富性，於是又添加了糖或香料…，那麼，我們每天的生活要如何用水炒菜、煮湯、煮咖啡、泡茶呢？試想，水的潔淨度是多麼重要。「潔淨的水」和「純粹的空間」，同樣具有包容性與可塑性及健康性，也是賦予生活豐富度的元素。

「空間的留白是為了生活的填充」，有機能的裝修是用於收納，以虛實的櫃體、隱藏著生活的紊亂。有秩序的平面可創造空間效率，讓生活節奏順暢，巧妙地開窗讓陽光、微風滲進屋內。將室內延伸至戶外使空間放大、也讓視野看見外面的綠意…。由此可見「設計」是用來創造幸福的感覺，而不是製造驚艷的視覺，空間貴重不在大小，應該回歸純粹，乾淨、舒坦、效能、健康。當住宅空間富有機能，輕巧有溫度，自然就有豐富度。因此「家的空間」不需要包裝。

註1：工業化商品係指汽車、電器、電腦，採用制式化生產模式大量製造，再配合通路行銷於全球。